Anne OUALLET

L’espace public, indicateur des dynamiques de transformation des villes africaines contemporaines, interroge la société urbaine en tant que lieux d’appropriation, d’expression et de vie des citadins (Chenal, 2009 ; Fleury, 2022). À Rufisque, les marqueurs du religieux composent une grande partie du paysage, participent aux ambiances urbaines et révèlent de nouvelles formes d’interaction avec l’environnement urbain. Peintures et graffitis sont envisagés comme un art public plurifonctionnel élaboré à partir de commandes ou d’initiatives populaires, participant et témoignant de la transformation des espaces urbains au Sénégal.
Le programme de recherche TRESEN a permis une collecte exhaustive des marqueurs religieux dans l’espace public rufisquois. À partir de cartographies et d’analyses sémantiques, la communication interrogera ces marqueurs en tant qu’interventions artistiques révélant des
dynamiques socio-spatiales (identité, marketing urbain, appropriation communautaire).
Après avoir présenté la pluralité des intentions des auteurs et les formes esthétiques observées
(supports, registres graphiques), nous analyserons leur contribution une cohésion sociale reposant sur des identités multiples (notamment religieuses) diversement visibles dans « la rue ».
Puis, nous aborderons leur participation à la qualification des espaces publics. Selon le regard porté, ces marqueurs peuvent apparaître comme une valorisation esthétique témoin d’une citoyenneté active, ou comme un obstacle à l’embellissement, révélant des tensions sur la place de l’expression religieuse dans la ville.
Enfin la cohabitation avec des expressions artistiques profanes sera évoquée dans un contexte de faible intervention publique sur la place de l’art dans l’espace public.