Régis KEERLE

La liberté est-elle un concept « occidental » ? En fonction de la réponse donnée à cette question, quelles conséquences en tirer en géographie ? Une généalogie de la notion de liberté dans le monde issu de la culture gréco-romano-chrétienne, aboutissant aux libertarismes contemporains, montre que la signification de cette idée n’est pas univoque. Faut-il comprendre, dès lors, la diversité de ses implications dans différents domaines d’analyse (liberté d’expression, finitude du monde terrestre, libertés individuelles et collectives, appariements…) à la lumière de ces incertitudes ?
Si l’on postule une nécessaire liberté d’expression des géographes, comment se positionnent-ils quant à leur intérêt pour ces différents domaines d’analyse ? Une première aventure dans la littérature connue et linguistiquement accessible pour un francophone natif de France hexagonale (qui sera moins contraint dans sa compréhension des écritures initiales en caractère latin, voire cyrillique, que dans les diverses strates de traduction d’autres alphabets – quand ils existent) montre que l’autonomisation de la discipline « géographie », l’organisation de ses branches, son histoire interne et externe, la sociologie de ses applications… sont autant de points de repère dans la détermination de ses saisies de la « liberté ». Mais ce paradigme analytique est-il partageable, ou tout au moins digne de discussions chez les artisans d’autres paradigmes, qu’ils soient ou non francophones ?